arhitectu și penisul lui erect au plecat în grabă. situația necesita coneac, mult coneac, râuri de coneac – așa cum spuneam.
figura lui temebelă semăna acum cu a unei icoane bizantine. (da. știu, icoanele nu au erecții. cel mult, lăcrimează.) sfinții nu au parte de sex. nici arhitectul nu avea. dar acum statusul lui mirabil de pre-sfânt intra timid sub nesuferitul semn al întrebării. și întrebarea era: ”avem o erecție, cum procedăm?”. sincer, arhitectul habar nu mai avea cum se folosește o erecție sănătoasă. se desprinsese demult de vulgarul uz al pulii, fentând cotidianul și muierile curioase.
muierilor nu le venea să creadă, procesau greu situația, se ambiționau să demonstreze că pot fi tămăduitoarele după care arhitectul și al dumisale falus așteptaseră un lung sau lat de viață. sau juma de viață.
pân la urmă renunțau.
arhitectul cunoștea deznodământul, dar intra în joc de fiecare dată. mai poposea plictisit între câte o pereche de craci ( și toate bulanele i se păreau frumoase după cantitatea corectă de alcool); eventual scria un sonet cu limba lui cultă pe clitorisul înfometat.
se odihnea de bunăvoie între pulpele pline sau musculoase, între două coneace sau opriri ale iahtului. ce altceva să faci ? sărutul mâinii e o formă de politețe elementară. iar mâinile multor dudui miroseau a detergent de vase, copii căcați sau usutroi dezbrăcat. dar asta nu ar trebui să împiedice un bărbat civilizat să cunoască lume. cu siguranță, nu femei..câte coneace, atâtea femei. echitabil.
așa. deci avem o erecție. asta înseamnă că interesul dudietului pentru karma tragică a duo-ului penis-arhitect va scădea?
zice unu: